ทฤษฎี 2 กาย : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 17 / 63

วิสุทธิวาจา 1 33 ๑๕ กายในภพ-กายนอกภพ เพราะฉะนั้นจะต้องเรียนให้รู้จักกายของตัวเสียก่อน ว่ากายมนุษย์นี้ แหละเป็นตัวโดยสมมุติ ๘ กายที่อยู่ในภพนั่นแหละเรียกว่า อตตสมมุติ เรียก ว่าตัวโดยสมมุติทั้งสิ้น ส่วน

บทความนี้เสนอการทำความเข้าใจเกี่ยวกับกายมนุษย์และธรรมในพระพุทธศาสนา โดยแยกแยะกายที่อยู่ในภพและนอกภพ รวมถึงความไม่เที่ยงของกายในภพและความเที่ยงของกายนอกภพ การรู้จักหลักพระพุทธศาสนาเพื่อทำให้จิตใจสงบสุข

วิสุทธิวาจา 1 41 ๒๒ ทําอย่างไรจึงจะเรียกว่า เคารพพระสัทธรรม ที่พระพุทธเจ้าท่านเคารพพระสัทธรรม ท่านทำท่าไหนล่ะ? ทีนี้ถึงธรรมที่ทำให้เป็นพระพุทธเจ้า ท่านจะทำอย่างไร จึงจะเรียกว่า เคารพพระสัทธรรม เราจะเค

เนื้อหาเกี่ยวกับวิธีการเคารพพระสัทธรรมตามแนวทางพระพุทธเจ้า โดยเน้นที่การหยุดใจที่ศูนย์กลางดวงธรรมซึ่งทำให้เกิดการเข้าถึงพระอรหัต และการยึดมั่นในธรรมที่เกี่ยวข้องกับพระพุทธเจ้าเพื่อเป็นแบบอย่างในการปฏิ

54 วิสุทธิวาจา 1 ๓๑ ไม่กลับกลอก ธมฺมกาโย อห์ อิติปิ เราผู้ตถาคต คือ ธรรมกาย พระตถาคตเจ้าน่ะคือ ธรรมกาย เชื่อธรรมกายนั่นเอง ไม่ใช่เชื่อลอกแลกไปทางใดทางหนึ่ง เชื่อธรรม กาย ให้เห็นธรรมกาย ให้เป็นธรรมกาย

เนื้อหาว่าด้วยการเข้าถึงธรรมกายและการเชื่อมั่นในพระตถาคต เมื่อเห็นธรรมกายอย่างชัดเจน จิตใจจะผ่องใสมั่นคง โดยไม่กลับกลอก นอกจากนี้ยังเสนอแนะว่าเราควรทำให้จิตใจนิ่งอยู่กับธรรมกายอย่างต่อเนื่อง และพยายาม

วิสุทธิวาจา 1 85 ៥៨ ปฏิบัติศาสนาจริง จะเคารพพุทธรัตนะนั้น ต้องให้ถูกหลักดังนี้ เริ่มต้นทีเดียวยังไม่ถูก พุทธรัตนะ จะถูกพุทธรัตนะไม่ได้ ต้องเลย ๔ กายขึ้นไปก่อนจึงจะถูกพุทธรัตนะ เริ่มต้นทีเดียวต้องเข้าไ

เนื้อหาวิสุทธิวาจา 1 กล่าวถึงการปฏิบัติศาสนาที่ถูกต้อง เพื่อให้เข้าถึงพุทธรัตนะ โดยเริ่มจากการทำใจหยุดในทุกอิริยาบถ การตั้งใจที่จะมีความแข็งแกร่งในการปฏิบัติตามหลักพระธรรม ชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของจิต

วิสุทธิวาจา 1 105 ๗๕ นี่แหละ...ละคร ถ้าจะอยู่นอกปกครองเขา ต้องไปให้ถึงที่สุดสายธาตุสายธรรม ของตัว ไปถึงที่สุดสายธาตุสายธรรมของตัวละก็ ในที่สุดนั้นไม่มีใคร ปกครองเลย เราปกครองของเราเอง เราไม่ต้องรับควา

เนื้อหาเน้นความสำคัญของการเข้าใจและฝึกฝนเพื่อปกครองตนเอง จากคำสอนของพระพุทธเจ้า การมีสติและไม่ประมาทในชีวิต เพื่อเข้าถึงธรรมะที่ลึกซึ้งและเป็นอิสระจากความทุกข์ การเข้าใจถึงความจริงของร่างกายและการดำเน

วิสุทธิวาจา 1 117 ៨៦ นิพพาน นิพพานเป็นอายตนะอันหนึ่ง ซึ่งแตกต่างออกไปจากโลกายตนะและ อายตนะทั้ง ๖ ทั้ง ๑๒ นั้น เป็นอายตนะที่สูงกว่าวิเศษกว่าอายตนะอื่น แต่ก็ ทำหน้าที่ในลักษณะที่คล้ายคลึงกัน คือ โลกายตน

นิพพานเป็นอายตนะที่มีความแตกต่างจากโลกายตนะและอายตนะอื่น ๆ โดยเป็นสถานที่สูงกว่าที่พระพุทธเจ้าและพระอรหันต์เข้าไปประทับ นิพพานทำหน้าที่ดึงดูดผู้มีจิตบริสุทธิ์เข้ามายังอายตนะของตน เพื่อให้พ้นจากความผูก

120 วิสุทธิวาจา 1 ส่วน “พระนิพพาน” นั้นคือ กายธรรมที่ได้บรรลุอรหัตผลแล้ว กายเหล่า นี้มี กาย หัวใจ ดวง จิต และดวงวิญญานวัดตัดกลาง ๒๐ วา เท่ากันทั้งสิ้น หน้าตักกว้าง ๒๐ วา สูง ๒๐ วา เกตุดอกบัวตูมขาวใสบร

บทความนี้นำเสนอความเข้าใจเกี่ยวกับพระนิพพานซึ่งเป็นกายธรรมที่บรรลุอรหัตผล โดยมีการอธิบายถึงลักษณะของพระนิพพานที่ปรากฏในอายตนะนิพพาน รวมถึงการประทับอยู่ของพระสัพพัญญูและพระปัจเจกพุทธเจ้าที่แตกต่างกันแล

พระมงคลเทพมุนี (สด จนฺทสโร) ผู้ค้นพบวิชชาธรรมกาย 43 แท้จริง ธาตุดิน น้ำ ลม ไฟ วิญญาณธาตุมีอยู่ ถ้าผู้มีปัญญา ในอากาศว่างๆ นี้แหละเขาสามารถใช้เครื่องดักเอาไอน้ำในอากาศ ก็ได้ ในศาลานี้ก็มีธาตุดิน น้ำ ลม

พระมงคลเทพมุนี (สด จนฺทสโร) ได้เปิดเผยว่าธาตุทั้งสี่ ได้แก่ ดิน น้ำ ลม ไฟ และวิญญาณมีอยู่ในทุกสรรพสิ่งและในตัวเรา การเข้าใจที่มาของฝนและหลักการต่างๆ สามารถช่วยให้เราทราบถึงบุญที่เกิดจากกลางกาย ซึ่งมีก

พระมงคลเทพมุนี (สด จนฺทสโร) ผู้ค้นพบวิชชาธรรมกาย 47 กาย ทิพย์ในชั้นดุสิต กายทิพย์ในชั้นนิมมานรดี กายทิพย์ในชั้นปรนิม มิตวสวัตตี ในกามภพ อย่างใดอย่างหนึ่ง กายมนุษย์ละเอียดพอส่งขึ้นไปถึงกายทิพย์ กายมนุษ

พระมงคลเทพมุนี (สด จนฺทสโร) เป็นผู้ค้นพบวิชชาธรรมกาย ซึ่งกล่าวถึงการมีอยู่ของกายทิพย์ในหลายชั้น เช่น ชั้นดุสิต ชั้นนิมมานรดี และชั้นปรนิมมิตวสวัตตี การส่งกายมนุษย์ขึ้นไปยังแต่ละชั้นต้องการความละเอียด

พระมงคลเทพมุนี (สด จนฺทสโร) ผู้ค้นพบวิชชาธรรมกาย ในอเวจี มหาตาปนรก เหล่านี้ เป็นต้น 49 แต่พอมาเกิดในจำพวกสัตว์เดรัจฉานได้ สัตว์เดรัจฉานก็ ดึงดูดเอาไปเกิดในจําพวกสัตว์เดรัจฉาน แต่ถ้าทำความผิดไม่ ถึงขนา

ข้อความนี้อธิบายเกี่ยวกับแนวคิดทางพุทธศาสนาเกี่ยวกับการเกิดใหม่ การทำดีและการทำชั่วที่มีผลต่อการเกิดในสถานะต่างๆ ทั้งสัตว์เดรัจฉาน, เปรต, อสุรกาย, มนุษย์, เทวดา และการดึงดูดที่เกิดจากกรรม โดยอิงจากพระ

76 76 ๔๓ ฆราวาสธรรม วิสุทธิวาจา 2 ปฏิบัติธรรมสมควรแก่ธรรมนั้นเป็นไฉน? เมื่อเป็นฆราวาส เขาเรียกว่า ฆราวาสธรรม ปฏิบัติธรรมของตนให้แน่นอนอย่าให้ คลาดเคลื่อน เรียกว่า ธมฺมานุธมฺมปฏิปนฺโน เริ่มต้นทีเดียว ต

บทความนี้เน้นการปฏิบัติธรรมที่ถูกต้องสำหรับฆราวาส เริ่มต้นด้วยการละเว้นอกุศลกรรมทั้ง 10 ประการ เช่น การฆ่าสัตว์ การลักทรัพย์ และการประพฤติผิดในกาม รวมถึงการพูดจาที่ไม่ดี โดยมุ่งเน้นให้กาย วาจา และใจบร

ความเพียร.....๔๓ แก้ว ๓ ดวง.....๔๔ จะเข้าถึงพระรัตนตรัย ใจต้องหยุดนิ่ง.....๔๖ กาย กับ ธรรม .....๔๔ อย่าลืมการให้.....๕๐ เป็นพ่อแม่ เพราะการให้......๕๒ ปุญญาภิสันทา......๕๔ ถูกต้องร่องรอย.....๕๕ จับหลั

ในบทความนี้ได้นำเสนอแนวทางในการเข้าถึงพระรัตนตรัยที่ต้องการให้ผู้ปฏิบัติมีความเพียรในการฝึกฝน โดยการหยุดใจและรู้จักขันธ์ 5 หรือองค์ประกอบที่ทำให้เกิดชีวิต นอกจากนี้ยังมีการกล่าวถึงการทำความเข้าใจธรรมท

ไม่ยาก ไม่ง่าย .....๑๑๒ รู้วันตายได้ ....๑๑๔ ทานแท้ๆ.....๑๑๖ เพราะการให้.....๑๑๘ รักษาศีล .....๑๒๐ ภาวนาช่วยได้ทุกประการ.....๑๒๒ บุญช่วย .....๑๒๔ มนุษยธรรม .....๑๒๓ เคารพสัทธรรม .....๑๓๐ สังขารทั้งปวง

เนื้อหานี้กล่าวถึงการใช้ชีวิตอย่างมีความหมาย ไม่ว่าจะเป็นการรักษาศีล การทำบุญ การเข้าใจศาสนา และการพัฒนาตนเองผ่านภาวนา เพื่อสุขที่แท้จริงและการสร้างบารมีที่มีคุณค่า สามารถนำไปสู่ความสุขที่ยั่งยืนและกา

บิล ธิรา จา ๑๔ กาย กับ ธรรม กายธรรมโคตรภู มีกายธรรมหยาบ กายธรรมละเอียด แบบเดียวกัน กายธรรมหยาบก็เป็นเกาะเป็นที่พึ่ง ดวงธรรมที่ทำให้เป็นกายธรรมหยาบก็เป็นเกาะเป็นที่พึ่ง กายธรรมละเอียดก็เป็นเกาะเป็นที่พ

เนื้อหานี้สำรวจความสัมพันธ์ระหว่างกายและธรรม โดยอธิบายว่าทั้งกายธรรมหยาบและกายธรรมละเอียดเป็นเกาะเป็นที่พึ่งสำหรับมนุษย์ ซึ่งการพึ่งพาสิ่งอื่นอาจทำให้เข้าใจผิดในธรรมตามที่พระสัตบุรุษสอนไว้ หากไม่มีการ

บิล ธิรา จา สังขาร ความคิดดี คิดชั่ว คิดไม่ดีคิดไม่ชั่ว วิญญาณ ความรู้แจ้งทางทวารทั้ง ๖ รู้แจ้งทางตา หู จมูก ลิ้น กาย ใจ รูป เวทนา สัญญา สังขาร วิญญาณ ๕ ประการนี้เรียกว่า เบญจขันธ์ทั้ง ๕ -๖๐- เบญจขันธ

บิล ธิรา จา ២៦ ธรรมที่ทำให้เป็นกาย ธรรมที่ทำให้เป็นกายมนุษย์ ดวงใสบริสุทธิ์เท่าฟองไข่ แดงของไก่ เวลานี้อยู่กลางกายมนุษย์ ธรรมดวงนั้นแหละ ใสบริสุทธิ์มีอยู่ในกายมนุษย์ กาย มนุษย์นั้นก็ได้รับความสุขรุ่งเ

บทความนี้พูดถึงธรรมที่ทำให้เกิดเป็นกายมนุษย์ ซึ่งมีลักษณะใสบริสุทธิ์คล้ายฟองไข่แดงของไก่ ธรรมดวงนี้จะส่งผลต่อความสุขและความรุ่งเรืองของมนุษย์ นอกจากนี้ ยังมีการเน้นถึงดวงธรรมที่ทำให้เป็นกายทิพย์ซึ่งมี

ธรรมกายโคตรภูทั้งหยาบทั้งละเอียด ธรรมกายโสดา ทั้งหยาบทั้งละเอียด ธรรมกายสกทาคาทั้งหยาบทั้งละเอียด ธรรมกายอนาคาทั้งหยาบทั้งละเอียด ธรรมกายพระอรหัตทั้ง หยาบทั้งละเอียด สิบกาย กายหยาบกายละเอียดทั้งมรรคทั

เนื้อหาเกี่ยวกับธรรมกายที่แบ่งออกเป็นหยาบและละเอียด รวมถึงการโยงเข้าไปสู่พระตถาคต เจ้าซึ่งเป็นสัญลักษณ์สำคัญในพุทธศาสนา. การเข้าใจธรรมกายจะทำให้เห็นถึงองค์ประกอบต่างๆ ทั้งมรรคและผล ที่เชื่อมโยงกับพระต

บิล ธิรา จา ๓๓ นึกถึงความเสื่อม พระผู้มีพระภาคเจ้าทรงรับสั่งแล้วว่า “ดูกรภิกษุทั้งหลาย เชิญท่านทั้งหลาย เราเรียกท่านทั้ง หลายเข้ามาสู่ที่เฝ้าเรานี้ว่า สังขารทั้งหลายมีความเสื่อมไป เสมอ” นี่จำไว้อันนี้

ในพระธรรมบทนี้ พระผู้มีพระภาคเจ้าทรงสอนเกี่ยวกับความเสื่อมของสังขารว่า สิ่งที่เรารับรู้ด้วยประสาทสัมผัสนั้น ล้วนแต่มีความเสื่อมไปเสมอ ทั้งนี้เพื่อให้เราได้จัดทำใจให้ไม่ประมาท ควรยึดถือคำสอนนี้เพื่อเดิ

บิล ธิรา จา ៤៥ นอกใจหรือในใจ พุทโธ เป็นเนมิตกนามเกิดจากพุทธรัตนะ ธมฺโม เป็นเนมิตกนามเกิดจากธรรมรัตนะ และ สงฺโฆ เป็นเนมิตกนามเกิดขึ้นจากสังฆรัตนะ พุทธรัตนะ ธรรมรัตนะ สังฆรัตนะ ทั้ง ๓ นี้เป็นตัว แก่นสาร

บทความนี้นำเสนอความหมายและความสำคัญของพุทธรัตนะ ธรรมรัตนะ และสังฆรัตนะ ซึ่งเป็นแก่นสารของพระพุทธศาสนา โดยเน้นว่าทั้งสามนี้อยู่ภายในตัวของเรา และค้นหาแหล่งที่อยู่ของพระพุทธเจ้าในกลางกาย ผ่านแนวคิดเกี่ย

บิล ธิรา จา ៤៦ บุญติดทุกกาย วันนี้ท่านเจ้าภาพได้บริจาคทาน ถูกทักขิไณยบุคคลผู้ มีธรรมกายมากด้วยกัน บุญกุศลจึงยิ่งใหญ่ไพศาลไหลมาสู่ สันดานของเจ้าภาพ ติดอยู่ท่ามกลางศูนย์กลางที่ทำให้ เป็นกายมนุษย์ ใสบริส

เนื้อหานี้อธิบายถึงความสัมพันธ์ของบุญกับธาตุละเอียดและกายที่เชื่อมโยงกัน ตั้งแต่กายมนุษย์จนถึงอนาคต สื่อถึงความสำคัญของการบริจาคทานและผลกระทบทางจิตวิญญาณที่เกิดขึ้น ซึ่งทำให้เจ้าภาพได้รับบุญกุศลอันยิ่